基督教芥菜種會

芥菜種會於17日舉辦多走一哩路親子活動，齊聚高雄文化中心。(芥菜種會提供)蔡仁松董事長（前右）與李肇家執行長（前左）陪伴家庭健行，凝聚親子情感。(芥菜種會提供)在繁重的家計與生活壓力下，脆弱家庭的照顧者往往處於長期奔波、身心高度緊繃的狀態，不僅個人需求被忽視，更常因疲憊而難以維繫健康的親子互動。基督教芥菜種會長期關注脆弱家庭的需要，今（17）日在高雄舉辦「用愛串聯全台」系列活動，透過親子健行與新春圍爐，呼籲大眾看見照顧者的壓力，並致力於促進親子關係的修復與情感支持，陪伴脆弱家庭從扶助邁向穩定自立。芥菜種會董事長蔡仁松呼籲社會大眾，共同關注脆弱家庭的照顧者。(芥菜種會提供)基督教芥菜種會董事長蔡仁松表示，為回應社會多重需求，芥菜種會致力推動「三福助人網」，以「福音、扶助、扶立」為核心，並發展出「五大服務方針」，系統性推動家庭支持與培力，包含家的扶助、家的安全、陪伴教育、照顧者學校，以及社企以工「帶振」。服務觸角深入全台社區與偏鄉，翻轉脆弱家庭困境、重塑家的平安與喜樂。「用愛串聯全台」行動，不只是一場場活動，更是一項讓照顧者被看見、讓家庭重新連結的行動，陪伴家庭走向恢復及自立，看見照顧者的需要，為脆弱家庭編織更堅韌的社會支持網絡。多走一哩路活動設有五大方針攤位，認識脆家服務方式。(芥菜種會提供)今日於高雄市立文化中心登場的「用愛串聯全台X多走一哩路」親子運動會，以「跨越族群的愛」為主題。高雄場特別強調新住民等不同族群家庭的關懷，透過情境式闖關體驗，讓家長與孩子在完成任務的過程中理解彼此，修復因壓力而疏離的親子關係。參與家庭在行走中體驗「陪伴」的真諦，讓支持力量深入每一位照顧者的心靈。同日晚間，在高雄富苑喜宴會館舉辦「新春送暖感恩圍爐」，邀請脆弱家庭約300人齊聚，感受溫暖與陪伴。
阿芳 （右4）分享受助歷程，家庭如何走出火災低谷，在芥菜種會的服務與陪伴下重拾盼望。(芥菜種會提供)

社會快速變遷，使家庭需求日益多元且複雜，單一服務模式已難以回應脆弱家庭長期且嚴峻的挑戰。基督教芥菜種會於今（15）日上午在新北市新莊舉行「愛心學苑三福助人園區」上梁感恩禮拜。芥菜種會執行長李肇家指出，園區的興建，並非資源堆疊規模擴張，而是因應脆弱家庭需求不斷增加、處境日益複雜，社會亟需一個能整合共享、串聯各界資源的助人平台，讓更多社會力量得以共同投入，發揮整體影響力。

基督教芥菜種會今（10）日於孫理蓮紀念營地舉辦「新年祝福暨創辦人孫理蓮女士感恩禮拜」，芥菜種會董事長蔡仁松表示，「除了緬懷創辦人對台灣的奉獻，也提醒我們持續走在當年孫師母所立下的服務初心。」孫理蓮女士於1927年與先生孫雅各牧師來到台灣，自1952年創立台灣第一個立案的社福組織至今，芥菜種會邁入第75年，秉持「哪裡有需要，就往那裡去」的服務初衷，致力推動「三福助人網」，以「福音、扶助、扶立」為核心，服務觸角深入全台社區與偏鄉，翻轉脆弱家庭困境、重塑家的平安與喜樂。活動現場，曾受芥菜種會幫助的「芥菜籽」分享生命改變的故事，超過200位與會者共同緬懷孫師母的愛與精神。

聖誕鈴聲響起，對脆弱家庭而言，節慶的期待反而在經濟壓力與沉重照顧責任下，成為無形枷鎖。照顧者長期在生計奔波與疲憊中掙扎，逐漸消磨家庭安全感，也削弱親子間的情感交流，形成難以跨越的「沉默之牆」。為支持脆弱家庭突破困境，基督教芥菜種會推動「用愛串聯全台」行動，於聖誕節期間匯聚各地愛心送上禮物與祝福，更於今（13日）在南投埔里舉辦「多走一哩路」親子運動會，318名參與者以健行方式走過機構創辦人孫理蓮女士昔日服務的街巷，在陪伴與互動中重新連結家庭情感。芥菜種會認養童小麒現就讀國中體育班，專長拔河。小麒的母親回憶，身為單親媽媽一路走來很不容易，她帶著孩子逃離家庭暴力，即使自己身體狀況不佳，仍努力從事居家照顧服務員的工作，承擔家計和照顧家中老少的責任。她坦言，創傷後重新建立安全感是漫長且煎熬的過程，生活壓力讓她幾乎全年無休，小麒若遇上賽季，更需要長時間練習，母子相處時間屈指可數，最近一次出遊已是一年前。「最辛苦的不是生活本身，而是修復自己和孩子的心。」這次她特別帶孩子參加活動，很感謝芥菜種會多年來在生活、心靈上的支持，社工定期關懷訪視、提供認養金，並安排參與兒少暑期營隊等，讓他們雖身處困境卻從不孤單。芥菜種會董事長蔡仁松表示，脆弱家庭照顧者長期承受經濟、工作與照顧壓力，容易造成家庭互動減少、情緒緊繃，進而影響兒少的安全感與親子關係品質。為回應多重需求，芥菜種會以「三福助人網」理念，全年推動「用愛串聯全台」行動，包括新春圍爐、母親節以工「帶振」祝福小物、中秋節贈送習得月餅與聖誕送上禮物等，持續關懷全台逾4,000戶脆弱家庭，並透過「五大服務方針」（家的扶助、家的安全、陪伴教育、照顧者學校及社企以工帶振），協助照顧者邁向自立，重塑家的平安喜樂。「用愛串聯全台 × 多走一哩路」活動選址埔里深具意義。芥菜種會創辦人孫理蓮女士自1948年起因著偏鄉族群的需要，長年在埔里推展醫療與職業訓練等服務，創立「基督教山地中心診所」，致力提升原鄉醫療與照顧品質，為今日「埔里基督教醫院」的前身，成為當地重要的愛心基石。芥菜種會延續孫理蓮女士「哪裡有需要，就往那裡去」的助人使命，設立南投中心，並承接埔里魚池、仁愛及信義等三處原住民族家庭服務中心，持續陪伴脆弱家庭走過生活挑戰。活動現場同步展出芥菜種會社企品牌「習得」商品，展現以工「帶振」的實質成果，協助脆弱家庭走向經濟自立；並設置兒少陪伴教育攤位，透過積木、人際情境與邏輯益智遊戲，讓孩子在遊戲中思考與學習，寓教於樂。南投縣政府原住民族行政處代理處長林婷玉說，芥菜種會長期深耕偏鄉與脆弱家庭，此次活動讓家庭在節慶之際獲得陪伴與支持，深具意義。她期盼，未來持續攜手為原鄉脆弱家庭打造更有韌性的支持網絡。埔里基督教醫院院長蘇世強（上圖）則表示，孫理蓮女士的精神不僅是埔里醫療與照顧的起點，更象徵跨世代愛的延續，他相信透過這場親子活動，將有更多家庭走進社區、看見支持系統的存在。芥菜種會感謝Feeling18巧克力工房、美商捷普集團、sNug給足呵護科技健康襪、新萬仁叮寧防蚊液、華元食品股份有限公司等愛心企業響應，一同為脆弱家庭「多走一哩路」，讓孩子在支持中成長，讓每段親子關係能再次凝聚、重拾連結。「用愛串聯全台 × 多走一哩路」活動將陸續前往高雄、台東關山、花蓮與新北萬里等地，活動詳情請見官網https://lihi.cc/svg6N，更多支持號召10,000名認養人計畫https://lihi1.com/dRqJO或洽詢服務專線02-7705-9292。

青年人口外移及就業機會缺乏，根據內政部資料統計，雲林縣人口從10年前逾70萬減至如今不到66萬。基督教芥菜種會回應聯合國「永續發展目標」（SDGs）消除貧窮、就業與經濟成長、永續城鄉等指標，今(7)日與聯采企業攜手推動「青農孵育計畫」，連結中部地區的社區需要者，在雲林縣元長鄉近一公頃的土地上種植花蓮26號丰稻稘燉飯米。芥菜種會執行長李肇家表示，透過「三福助人網」中「扶立」的助人方式，培育在地青年，創造工作機會，進而形成產業，使青年能夠留在家鄉，與家人共同生活。

「以前和長輩相處的經驗少，很怕不知道要說什麼，也擔心他們不理我們，但沒想到阿公阿嬤很開心地和我們一起唱歌和跳舞… 還說希望下次有機會參加這樣的活動」，小苡同學靦腆地分享。基督教芥菜種會與花旗基金會合作「Yes, I can. 青年就業培力計劃」，幫助青年提升核心職能就業能力，其中以探索課程為主的「圓夢計畫」，由即將邁入職場的高二學生走進日間長者照護據點，透過舉辦下午茶活動，從計畫的發想、規劃、執行到團隊分工合作等，培訓就業前的相關知識與技能之預備。
芥菜種會社區發展東區副處長吳雅琴表示，「圓夢計畫」以16歲至24歲青少年為主，透過自我探索，瞭解個人的職涯方向。「我們讓學員以團隊合作方式共同策畫『探索課程』，每一行動都包含同學的創意與熱情，過程中提出解決問題的方法，並實際投身參與行動，透過服務社會與人群提升自我價值感。」

為幫助經濟弱勢青年適應職場環境，基督教芥菜種會針對在兒少認養服務中就讀大專院校的經濟弱勢學生推動「大專助學培力計畫」，開設「自己與事情」、「自己與他人」、「自己與自己」、「自己與愛」四大主題系列課程，培養青年以韌性的性格面對未來。今年的學習主題為「自己與事情」，內容涵蓋三大面向包括「財務管理」、「問題解決與分析」、「時間規劃」，建造青年積極正向的心態面對挫折，並於學期結束前舉辦「大專青年暑期營隊－城市解謎」檢視學習成果，以遊戲闖關方式運用一年所學能力破解難關。基督教芥菜種會社區發展中南區副處長游婷婷表示，此次營隊以有趣的分組競賽，利用捷運闖關等活動，完成與民眾互動的任務。「過程中，團隊必須做好時間分配，在有限時間和資源中克服困難，學習解決問題，並與夥伴分享與回饋。」

您知道，為什麼我們要稱為芥菜種會名稱的由來嗎？
您知道，芥菜種會目前服務的項目是什麼嗎？
您知道，芥菜種會是台灣第一個立案的社福團體嗎？
想要更認識我們，歡迎觀看我們的影片介紹！

芥菜種會年譜(按事工類別分)
芥菜種會源起
1949 醫療團(花蓮區山地)
1951 寄油印信向美加教會募款
1954 The Mustard Seed, Inc.(芥菜種會)在美國加州政府立案
1962 財團法人基督教芥菜種會在台灣正式登記立案
兒童青少年事工
1953 設立兒童之家
1955-1979 樹林兒童之家別館( 1979年合併於愛心育幼院)
1958 全省設立愛心育幼院、慈愛殘障之家
1960 少年之家
醫療事工
1949 花蓮山地醫療團、協助痲瘋事工
1956-1981 關山、新港等為原住民設立肺病療養院；台東診所
1960-1985 憐憫之門烏腳病診所、全國設置馬利亞產院
1960-1998 花蓮護理學校
職業訓練學校
1958-1987 原住民義工學校、職業訓練、汽車修理、農業班、駕駛班
1958-1964 花蓮褓姆學校、關山褓姆學校、幼稚園老師、埔里護理學校
1960-1998 花蓮護理學校
海外事工
1971 新幾內亞職業學校
1973 印尼基督教高中、小學、幼稚園、聖經學校、農業職業學校、高中職業學校
1997-2001 馬來西亞、沙羅越、及印尼海外救濟慈善事工
2000 中南半島海外救濟慈善事工
2002-2004 非洲史瓦濟蘭海外救濟慈善事工
銀髮族事工
1994 設立主牧安養中心照護部於花蓮
1996-2006 設立台北縣主仁養護中心

作者：鄭興讓牧師
締結良緣 攜手服事
　　孫理蓮於一九０一年一月二十九日生於美國的明尼蘇達州彼略湖畔，就讀於馬加勒斯特學院。她的同學孫雅各，來自南達科他州農場，是一位長跑運動員。一九二四年他們從馬加勒斯特畢業之後，雅各升學普林斯頓神學院，而理蓮教了一年中學後就讀紐約聖經神學院。
看見需要 勇往直前
她的傳教生涯可分為三期，每一期間隔二十年。第一期從一九二七年廿六歲始，於普林斯頓與剛從神學院畢業的孫雅各牧師結婚，開始他們的蜜月旅行，坐船經過太平洋至上海，由福州到台灣的基隆登陸。開始他們的獻身生活，並說：「讓我們到最需要的地方去，因為我們的一生只有一次。」神安排他們為加拿大長老會宣教師到當時日本統治之殖民地台灣。
　　兩年後從台北搬往淡水。孫牧師擔任淡水中學的校長，後來也擔任神學院院長，有機會時他就出門到山地去傳福音。孫理蓮為家庭主婦，她的第一胎是只活了兩個星期的早產女兒。又生育一男羅尼，大學畢業後換了小兒痲痺症使用輪椅走路，後來完成碩士學位。一女瑪利安，嫁唐華南牧師。唐牧師後來協助她的事工。第二次世界大戰爆發期間，孫牧師因是美國人全家被迫返美，後又轉赴南美洲英屬圭亞那向土著繼續傳教。
心繫台灣 再度宣教
第二期是孫理蓮四十六歲，大戰後第二年(一九四七年)四月孫雅各夫婦再度正式受派來台。這次孫牧師宣教的目標轉向原住民。他除在神學院教書外，每週末開吉普車進入山區各處傳道，孫牧師是原住民傳道事工的開拓者。理蓮也入山從事婦女及兒童佈道。有一天她向孫牧師說：「我不要只是一個宣教師的太太，我要做一個太太宣教師。」孫牧師感慨地向她說：「你可以非正式地做些工作，就是我們其餘的人做不來的。」她就從當時台灣社會最需要的著手，實踐主所吩咐愛的誡命，創設了自己的事業。
全力募外援 用心愛台灣
一九五一年孫理蓮開始每月一次寄出油印的新聞信，向支持她的加拿大和美國朋友報告，從當初每個月五十封信不斷地增加到幾百、幾千封。到後來採用透印版複印才能順利每月寄出五千封航空和兩萬封平信，向美國和加拿大的基督徒募捐。這項事工在 一九五四年一月四日 正式以『芥菜種會』名義向美國政府登記立案。芥菜種會的工作內容如下：
（一）兒童青少年事工
　　理蓮於一九五四年回美國演講募捐帶回一萬元美金設立兒童之家，兒童之家環境乾淨又美麗。她從開始的六個人增加至一百多個孩子，後又増設兒童之家別館。並陸續於全省設立愛心育幼院（1958）、殘障之家（1958）、原住民花蓮育幼院（1959）、澎湖育幼院（1959）及少年之家（1960）。今天從各育幼院出身的有牧師、傳道、工程師、藝術家、銀行家、企業家、教員、教授、博士等等各種行業都有。
（二）醫療事工
　　一九五二年樂生院因痲瘋患者一週三人自殺，蔡傳道求助於理蓮。理蓮覺得這是神的旨意就決心進入那困苦的地方。她帶馬偕醫院的白醫生在一公共的小會堂看病、給藥、做禮拜。另有加菜、每週一次的電影及每主日請不同的牧師去講道。一九五二年十月新建的禮拜堂落成。那些瘸腿的、跛腳的、瞎眼的和殘疾的慢慢地成群結隊進入禮拜堂，她本身從那時至去世都跟患者一同做禮拜。另外，她又建安樂之家（1953）收容患者生下來的嬰兒、工藝所（1955）、男生女生之家（1957）----此兩家是為有家卻不能回家的痊癒患者設立的，院裡的主內兄弟姊妹、小孩們都和樂的生活在一起。
　　理蓮發現山地巡迴醫療團不能應付眾多的病患，就於一九五六年在埔里設立第一間竹建的診所，這診所後來變成設備齊全的基督教醫院。而後陸續在台灣全省各地設立診所，遍佈花蓮、光復、關山、台東、玉里、新港、屏東等地，全部免費服務。孫理蓮並發現山地的原住民因營養不良，各處都有肺病患者死亡，於是在全省如花蓮、關山、台東、新港、屏東、埔里等地設立肺病療養院，照顧各族原住民患者。這個工作持續至一九八一年政府全面關心防癆工作。而她關心肺病的同胞共達二十五年之久。
　　她想起戰後剛回台參與山地醫療團的時候，在山地一間草屋裡當接生助手，沒有別的器皿，只好用一口舊的煎鍋來為嬰兒洗澡。當時衛生所不普遍，在山地的原住民有很多剛出生的嬰兒夭折，她決心實現十年前的願望：「為原住民母親在山地設置產科病房」。一九六一年第一所產科病房開設在東海岸的花蓮，理蓮稱它為「馬利亞產院」。並陸續在關山、東南方的台東、南海岸的屏東，還有台灣的中心地點埔里，設立全省各族婦女從任何地方的山地都能在合理的距離內到其中一產院去生產。孫理蓮的這項善舉，救活了好多原住民的新生命，當時每個月大約接生二百四十個嬰兒，這項工作繼續至一九七五年，共十四年之久，助少數民族一臂之力。
　　一九六０年她在台南縣北門鄉設立烏腳病免費診所，當時在世界上此病症僅發生於台灣西南部產鹽區一帶，而唯一的治療法是切除。一九六二年十月新建診所及手術室落成，一九七二年增建烏腳病醫院分院二層樓一棟，至一九八六年二月，二十四年間共收容七百多名患者。
（三）職業訓練學校
　　一九五八年芥菜種會在花蓮為原住民設立男子習藝所（也稱為義工學校）及女子習藝所（有花蓮褓姆學校之稱）。此外，在關山及樹林也開班訓練幼稚園老師。二年畢業後送他（她）們回家鄉，在全省長老教會共開辦二百五十所幼稚園，每月支付三百七十名老師的薪水，每一村約有三四十個小孩。又設護理學校，自從創立至今將近四十多年之久，也是唯一繼續服務到現在的學校。目前已經有三十五屆畢業生共四千多位在醫院當過助理護士，其中升學護專當正式護士的不在少數。值得一提的是，台灣基督長老教會的初期原住民傳教者，將近一半是芥菜種會義工學校畢業的。
（四）建堂補助
　　理蓮於一九六三年開始補助每間教堂美金三百元，協助他們將竹建的教堂改建或新建，後增至美金五百元蓋石頭水泥的教堂。至一九九二年芥菜種會幫助過的教堂共約四百間。同時按月補助四百二十五間教會的傳道人生活費，這項事工直至今日部分仍繼續。
（五）其他救濟
　　從新竹縣至台南縣沿海貧民區設牛奶供應站二十四處，受惠兒童達六千名。分發救濟衣服、麵粉。另有水災、火災、地震的救濟、寡婦家庭補助、盲人事工、監獄傳道等等。
（六）海外事工
　　一九六七年孫理蓮六十六歲時，開始海外事工。這是她傳教生涯的第三期。這項事工肇始於孫雅各牧師生前的一句話：「我們派遣原住民牧師為宣教士到南洋土著區傳教吧」孫牧師去世後理蓮聘請當時長老教會元老及牧長十八位為委員會成員，並命名為「焚棘海外宣道會」(Burning Bush Mission)，經一年考察宣教區後，向長老教會總會借聘八位原住民牧師，終於在一九六八年十一月正式派遣第一批四位，一九七一年第二批四位牧師及家族前往馬來西亞砂拉越（Sarawak）向土著伊班人傳教。這應該是台灣教會歷史上首次原住民宣教士之派遣。一九七一年拓展宣教區至另一國家，巴布亞新幾內亞（Papua New Guinea），在那裡設立職業訓練中心及學校。一九七三年又在屬印尼的南婆羅州（South Borneo）設立師範學校（1973）、農業學校、Irian Jaya 高中等。
台灣的母親 安息主懷
　　　一九八三年一月十四日孫理蓮宣教師在工作中蒙主恩召，安息主懷，享壽八十二歲。與孫雅各牧師同葬於嶺頭台灣神學院教堂邊。